近日，習(xí)近平總書(shū)記在安徽考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會(huì)治理的文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。新時(shí)代新征程，就要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，保護(hù)好、傳承好、創(chuàng)新好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入不竭精神動(dòng)力。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”記載悠久歷史的涇縣宣紙、歷經(jīng)千年滄桑的雙墩陶塑人頭像、工藝精湛的凌家灘玉器、唱念做打的黃梅戲曲……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)。習(xí)近平總書(shū)記來(lái)安徽考察，第一站就去桐城了解六尺巷歷史及其傳承，察看“桐城派”相關(guān)文物資料，聽(tīng)取當(dāng)?shù)貍鞒泻霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)等情況介紹，總書(shū)記對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視可見(jiàn)一斑。文化保護(hù)必須放在第一位，走進(jìn)大街小巷、深入田間地頭，以“火眼金睛”發(fā)現(xiàn)和保護(hù)傳統(tǒng)戲曲、民間美術(shù)、古建筑等各地特色傳統(tǒng)文化。在保護(hù)的過(guò)程中不斷研究、協(xié)調(diào)、引進(jìn)新技術(shù)，做實(shí)文化監(jiān)測(cè)及修復(fù)，構(gòu)筑有力“防護(hù)網(wǎng)”，以保文化本真。

傳承與發(fā)展始終是延續(xù)文明基因的主旋律，歷史上的六尺巷，在戰(zhàn)火與拆建中基本拆毀，現(xiàn)在的“六尺巷”，是2002年在原址上復(fù)建擴(kuò)建的。盡管如此，六尺巷故事里體現(xiàn)的謙和禮讓、見(jiàn)賢思齊的精神卻始終一脈相承，穿越時(shí)空，歷久彌新。傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要進(jìn)一步挖掘它的內(nèi)涵和精神，讓“活起來(lái)”的文化講好中國(guó)故事，增強(qiáng)文化自覺(jué)、歷史自信。可以利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等現(xiàn)代傳媒手段進(jìn)行實(shí)地展演、直播交流，為文化傳承人搭建展示技能的平臺(tái)，提高公眾的認(rèn)知度和參與度。通過(guò)紀(jì)錄片、短視頻、文化進(jìn)課堂等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的興趣，吸引他們加入到文化傳承的隊(duì)伍中來(lái)，讓文化傳承“后繼有人”。

君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。桐城市從六尺巷典故中汲取智慧，將六尺巷典故中蘊(yùn)含的“謙和禮讓”“和為貴”文化注入社會(huì)治理，形成“新時(shí)代六尺巷工作法”，探索出一條社會(huì)治理新路徑。對(duì)傳統(tǒng)文化的有效利用賦予其“二次生命”，也讓文化碩果讓更多人共享。在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，使文化適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，煥發(fā)新的生命力。深入研究和理解傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中解碼傳統(tǒng)文化基因，挖掘其內(nèi)涵和精髓，為創(chuàng)新提供源泉。同時(shí)，搭乘數(shù)字技術(shù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代東風(fēng)，用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式和傳播方式，如數(shù)字博物館、在線教育平臺(tái)等。持續(xù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，肩負(fù)起新的文化使命，不斷點(diǎn)燃文化創(chuàng)新火炬，激蕩出波瀾壯闊的中國(guó)式現(xiàn)代化文化新篇章。

《黑神話：悟空》深深植根于中國(guó)文化，它的爆火是文化自信的必然結(jié)果，同時(shí)也為文化輸出打通了新通道，在一定程度上助推中華文化從“借船出海”到“造船出海”的轉(zhuǎn)變。讓“文化舊韻”閃耀“時(shí)代新輝”，就是為文化創(chuàng)新創(chuàng)造注入源頭活水，真正推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)從“破圈”到“出圈”。（但德玲）

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