春和景明，天地清明。中國(guó)人在清明寄托哀思、緬懷先烈、慎終追遠(yuǎn)，體現(xiàn)著敦親睦族、賡續(xù)血脈的深厚人文精神，更蘊(yùn)含周而復(fù)始、人與自然和諧共生的智慧。但是，過(guò)度焚燒冥錢(qián)香燭，不僅對(duì)生態(tài)環(huán)境造成污染，還存在引發(fā)火災(zāi)的嚴(yán)重隱患。因此，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，推廣文明祭祀顯得尤為緊迫和重要。

推廣文明祭祀需要?jiǎng)?chuàng)新祭掃方式。祭掃，意在思親懷故。追思悠悠，貴在感情，不在形式，而在于心。傳統(tǒng)的祭掃追求儀式感，用莊嚴(yán)肅穆的儀式體現(xiàn)責(zé)任的重要性，有時(shí)候反而本末倒置，形式大過(guò)主義，背離了紀(jì)念先祖的初衷，也會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境，存在安全隱患。而現(xiàn)代的祭掃活動(dòng)更關(guān)注與社會(huì)的融合，將祭祀融入日常生活中，比如在碑前獻(xiàn)一束鮮花，墳旁種一棵綠樹(shù)，網(wǎng)上寫(xiě)一段回憶文章，用一種全新、綠色的方式來(lái)詮釋祭祀和孝道文化，同樣表達(dá)對(duì)逝者的追憶和祭奠，逐步改變“煙熏火燎”的祭祀陋習(xí)，低碳減排。

推廣文明祭祀需要加強(qiáng)宣傳教育。在清明節(jié)前后，許多人都會(huì)選擇上山掃墓、焚香、燒紙等傳統(tǒng)祭掃方式，而春天風(fēng)干物燥，屬于森林草原火災(zāi)高發(fā)期，一丁點(diǎn)火星都可能燃成明火，一旦出現(xiàn)火險(xiǎn)，瞬間就可能釀成不可挽回的悲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年因祭掃引起的森林火災(zāi)，約占全年森林火災(zāi)總量的40%。因此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大宣傳力度，利用微信、公眾號(hào)等多種渠道廣泛傳播宣傳文明祭祀倡議書(shū)，以現(xiàn)代化的祭掃方式，緬懷故人、寄托哀思，提高大家防火意識(shí)，樹(shù)立健康節(jié)儉、文明環(huán)保的現(xiàn)代殯葬祭掃新風(fēng)尚。

推廣文明祭祀需要加強(qiáng)監(jiān)管力度?；馂?zāi)無(wú)情，防火先行。為了營(yíng)造平安、便利、文明、和諧的清明祭掃氛圍，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管力度，落實(shí)專(zhuān)人值守，聚焦重點(diǎn)區(qū)域、重要時(shí)間點(diǎn)開(kāi)展高頻次巡查，日巡夜巡、嚴(yán)管?chē)?yán)控，對(duì)轄區(qū)燃放祭祀用品的行為進(jìn)行文明勸導(dǎo)并加以制止，對(duì)于不聽(tīng)勸告違反規(guī)定者，依法追責(zé)并處罰，確保轄區(qū)不出現(xiàn)燒冥錢(qián)冥紙、燃放煙花爆竹等危害生態(tài)環(huán)境的不文明現(xiàn)象。完善應(yīng)急防火預(yù)案，確保一旦發(fā)生火災(zāi)事故，按照預(yù)案快速科學(xué)處置，保護(hù)森林資源和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。

“祭祀觀火，燃之以形；文明祭祀，祭之以情。”頻發(fā)的森林山火事件為我們敲響了警鐘。在懷念親人的同時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注祭掃活動(dòng)的安全性，用文明祭掃守護(hù)安全、呵護(hù)環(huán)境。我們需要共同努力讓文明祭祀成為新風(fēng)尚，為構(gòu)建綠色和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。（韋佳潔）