近日，中共中央印發(fā)《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》，對(duì)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，推動(dòng)全黨全社會(huì)學(xué)好黨史、用好黨史，從黨的歷史中汲取智慧和力量，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，具有重要意義。

從嘉興南湖的小小紅船，到行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民篳路藍(lán)縷，書寫了宏偉壯麗的歷史畫卷。廣大黨員干部要學(xué)好用好黨史這部豐富生動(dòng)的“教科書”，傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，自覺做遠(yuǎn)大理想、共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

從百年黨史中汲取奮進(jìn)“營(yíng)養(yǎng)劑”，牢記“真理的味道非常甜”。一百多年前，陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)被馬克思主義的真理偉力深深感染，以至于把母親送來的粽子蘸著墨汁吃了都渾然不覺，還說味道很甜，留下了“真理的味道非常甜”這一佳話并廣為流傳。習(xí)近平總書記指出，理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。國(guó)家危亡之際，延年喬年兄弟腳戴鐐銬，滿臉是血，但回首一笑，堅(jiān)定無悔；李大釗被捕，面對(duì)死亡，不卑不亢、目光如炬；鄧中夏血酒雨花臺(tái)，“人只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值”的最后誓言震撼世人......革命先烈們用生命詮釋信仰，用信仰贊美生命，正是因?yàn)樗麄兊纳崦瞰I(xiàn)，中華民族開啟了屬于自己的“覺醒年代”。站在實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵一年，全體黨員干部應(yīng)當(dāng)始終把對(duì)黨忠誠(chéng)擺在首位，堅(jiān)定理想信念、擦亮政治本色、做到知行合一，以思想武裝夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)之基、煉就“金剛不壞之身”，如同把根牢牢扎在巖石縫隙中的竹子，任憑寒冬酷暑、風(fēng)吹雨打，依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔。

從百年黨史中汲取奮進(jìn)“營(yíng)養(yǎng)劑”，堅(jiān)持“前行的腳步不停歇”。黨史是一部博大精深的“智慧典籍”，蘊(yùn)含著我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、執(zhí)政興國(guó)的經(jīng)驗(yàn)智慧，更飽含著我們黨直面困難、迎擊挑戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、上下求索，從農(nóng)村到城市，從沿海到內(nèi)陸；從試點(diǎn)探索到全面推廣，從“打開國(guó)門”到“敞開國(guó)門”，中國(guó)特色社會(huì)主義在改革發(fā)展中瞄準(zhǔn)新機(jī)遇、闖出新路子、邁向新境界。“人生如逆水行舟，不進(jìn)則退”，作為新時(shí)代黨員干部，要讀懂黨史中“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志和“功成不必在我，功成必定有我”的歷史使命，在高質(zhì)量發(fā)展中挑重?fù)?dān)、扛重責(zé)，走在前、作示范。要主動(dòng)求變、準(zhǔn)確識(shí)變、積極應(yīng)變，進(jìn)一步涵養(yǎng)“咬定青山不放松”的定力、“不破樓蘭終不還”的耐力、“粉骨碎身渾不怕”的魄力、“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的毅力，在新趕考路上勇往直前、勇立新功，創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。

從百年黨史中汲取奮進(jìn)“營(yíng)養(yǎng)劑”，恪守“為民的情懷永不變”。1934年湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下。什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。在《干在實(shí)處  走在前列》一書的自序中，習(xí)近平總書記提到自己“堅(jiān)持調(diào)研開局、調(diào)研開路，凡事眼睛向下，先當(dāng)學(xué)生，不恥下問，問計(jì)于基層、問計(jì)于群眾，每年至少用三分之一以上時(shí)間深入基層和部門調(diào)查研究”。我們常說“高手在民間”，人民群眾身處實(shí)踐最前沿，對(duì)實(shí)踐變化感知最敏感、感受最深切，也最聰慧，他們的好主意好辦法，許多是課堂上學(xué)不到、書本上看不到、會(huì)場(chǎng)上聽不到的，只有撲下身子、挽起袖子、邁開步子，和群眾同坐“長(zhǎng)板凳”、同飲“大碗茶”、同嘮“家常事”，方能聽到真話、察到實(shí)情、獲得真知、取得實(shí)效。古有鄭板橋“土建救災(zāi)”的故事，今有十八洞“精準(zhǔn)扶貧”的典范，唯有想民之所想、辦民之所需，才能練就為民服務(wù)真本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)為民服務(wù)“零距離”。（崔偉平）